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棋牌的哲理源于老子《道德经》

[日期:2018-10-08] 来源: 哈尔滨金沙棋牌第196辅导站  作者:刘德增 [字体: ]

 

 

棋牌是中华武术与道家哲理结合的产物,老子《道德经》是棋牌的古源之一。王宗岳《棋牌论》指出棋牌的特点:慢,柔,粘,随,弱胜强,小力胜大力,舍己从人,不用拙力,忌双重等。强调“以弱胜强”,“以柔克刚”,“以慢胜快”,“以静制动”。这种刚柔相济,虚实莫测,精妙无比,无可战胜的科学哲理,古源于老子《道德经》“柔胜刚,弱胜强”的核心思想。

《道德经》中“刚亡而弱存”的故事:老子去探视病重的老师商容,老子问:“老师您有什么遗言留给学生吗?”商反问:“人是先有牙齿,还是先有舌头?”老子答:“先有舌头,牙齿是后长出来的。”商张开嘴巴问:“你看我的牙齿还在吗?”老子答:“老师年纪大了,牙齿没有了。”商问:“我的舌头呢?”老子答:“老师的舌头还在。”商问:“你知道这是什么道理吗?”老子想了想答道:“牙齿因为过于刚强,所以后长出来先亡了,而舌头因为柔弱才得以长存。”商说:“这道理不仅仅牙和舌如此,天下万物万事也如此啊!” 确实,我们来回忆一下天下的大事:拿破仑、希特勒、秦始皇、日伪、满洲国等等猖獗狂暴之后都瞬间灭亡了;而被压迫奴役的人民反而得以长存。

老子《道德经》教导我们:“守柔”,天下最柔弱莫过于水,然而最强大的也是水,滴水可穿石,柔弱胜刚强。“守柔居弱”,遵守着物极必反的自然规律。“谦虚不争”,像水一样,水善利万物而不争。“适可而止”,把握“度”,不可锋芒毕露,居功贪位,造成危害。“虚怀若谷”,道生万物,德养万物,遵道无私,遵德助人不求报答。要想更好的受益于棋牌,就要用棋牌古源老子《道德经》的哲理认真指导自己的言行。

附录      让他三尺又何妨

故事的梗概:安徽省桐城“六尺巷”位于市区西后街。巷南为宰相府,巷北为吴氏宅院,全长100米,宽2米。姚永朴《旧闻随笔》《桐城县志略》载:老宰相张文端公(清康熙文华殿大学士张英)1居宅旁有隙地于吴氏邻,吴氏越用之。家人驰书于都,公批?于后寄归,云:“一纸书来只为墙,让他三尺又何妨。长城万里今犹在,不见当年秦始皇。”家人得书,遂撤让三尺。吴氏闻之感其义,亦退让三尺。故得名“六尺巷”。

这个真实的故事,反映了中华民族谦虚不争、守柔居弱、虚怀若谷的优良传统,告诫人们:人人应该追求“有理也要让三分”的崇高境界。

共产党员一切为人民,继承了“遵道无私”,“谦虚不争”,“遵德助人,不求回报”等等,中华民族的优良传统和优良美德。

长寿秘诀:“练太极;喝龙井;守柔弱;日月年”。              

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